史料荟萃

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    田庄台据考证有600年历史，在清雍正至道光年间，即18世纪20年代至19世纪40年代的百余年间，田庄台已经成为辽河航道的河口码头。 

　　田庄台逐渐成为内河巨埠，由田庄台至三江口的“八百里河道，帆樯林立、往来如梭”，南起保灵宫、北至曹家湾子仅4公里沿河一线就有码头10余处。进出田庄台码头的船类众多，有帆船、驳船、“小火轮”，在辽河自开河至封冻期间，有船往来多达两万艘。凭这一地理优势，田庄台成为当时东北最大的物流集散地，也是东北腹地最近的出海口。因此被清政府称为“商贾辐辏之地”。 

　　商业和水运的发达还吸引着晋、鲁、冀等地人口来此落户，人口迅速增加，当时方圆仅1.2平方公里的田庄台人口多达1.5万，成为东北地区人口最稠密的集镇之一。

　　人口骤增，人们带着不同的信仰来到这里，也使这里的文化愈加繁荣。如佛教、伊斯兰教、道教、基督教、天主教等五大宗教并存，相容又相融。如从明代到民国时期，仅寺庙就先后建有崇兴寺（又名药王庙）、文昌宫（三教寺）、朝阳宫（财神庙）、关帝庙（老爷庙）、望海观（娘娘庙）、冰神庙（灵神庙）、凌云宫、保灵宫等大型庙宇。　

民国田庄台寺庙

　　其中，崇兴寺是境内最古老的寺庙，了解田庄台历史的老人都知道——“先有药王庙，后有田庄台”。据清乾隆44年(1779年)重修碑文记载：“明隆庆万历时有刘普道父子重修之。”可推算崇兴寺建于明朝隆庆年间之前。崇兴寺主祀药王，即中国唐代医学家孙思邈，配祀华佗等十大名医。该寺地势宏阔，寺貌奇丽。据民国19年（1930年）出版的《营口县志》（田庄台1937年前为营口辖）介绍，崇兴寺主要建筑有正殿三楹，左右配殿各一楹，东西各有禅房十间，包括山门、钟鼓二楼。建筑风格上飞檐翘角，画栋雕梁，蔚为壮观。　

甲午末战被破坏的田庄台寺庙

　　而关帝庙是境内最大的古建筑，于清乾隆11年创建。关帝庙主祀关羽，因他重情仗义、功德于世，曾被历朝加封为“忠义神武关圣大帝”，同孔子并称为文武二圣。至清光绪年间，寺内曾几次重修和增建，形成寺院三进。前有叠檐硬山式山门，东西配有角门，左右是飞檐围廊楼阁式钟鼓楼。中殿配大仙堂一处，西配财神、火神殿各一处。后殿即为关圣殿。此外还建有石桥、戏台等设施。因为这里殿宇巍峨，景致庄美。相传清嘉庆年间，“关东第一才子”王尔烈曾来此小住，还为关帝庙写了“可化春秋”的横匾。“辽东三才子”之一的刘春烺也为此留下过“亘古一人”的墨宝，刻为横匾。

日本画师画的甲午末战

　　所以，由此产生的庙会文化，也独具特色。比如，每年阴历四月初八是朝阳宫庙会，四月十八是望海观庙会，四月二十八是崇兴寺庙会，五月十三为关帝庙会，七月十五为保灵宫庙会。最为热闹的要属崇兴寺庙会和关帝庙庙会了。

    每次庙会都盛况空前，喜庆程度胜过节日。这天农民歇工、渔民休船、工人放假、学生停课、机关闭门，方圆百里的善男信女都纷至沓来逛庙会，即使旧社会极少出门的年轻女子这天也例外。庙内，香烟缭绕，钟磬齐鸣，善男信女们顶礼膜拜、默祷许愿、求寿祈福；庙外，车水马龙，商贾云集，人声鼎沸，游客摩肩接踵。尤其是摆摊的密聚，如有卖切糕、凉粉、千层饼、麻花、火灼等小吃摊的；有卖布老虎、泥娃娃、剪纸等工艺品摊；有卖零药、拔镶牙、修脚点痣的郎中摊；还有耍猴、变戏法、打靶式卖艺的、卖唱、套圈、抓彩的。尤其是小孩子，东蹦西跳，如赶大集一般，最兴奋。特别是关帝庙从五月十三日开始要请戏班子唱三天大戏，虽多是赞颂关公的，但也是人山人海，万头攒动，热闹非凡。庙会活动一般持续到下午两三点钟散去。

　　目前，只有关帝庙庙会持续至今，多时人数达数万人。

　　“田庄台庙会”作为地域文化的一个品牌，作为地方民俗活动的一种，早已引起我市的重视，它同“开海节”、“插秧节”、“红海滩观赏会”、“激情燃烧的知青岁月”、“河蟹节”等一样，成为我市旅游产业的品牌。

注：

一、文中国画长卷为张雪松先生作品。

二、部分彩照为刘志宏老师作品。

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